آمار

تعداد نشریات22
تعداد شماره‌ها317
تعداد مقالات3,337
تعداد مشاهده مقاله3,610,475
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,630,643
رحیم پور, شهدخت. (1394). بررسی جایگاه اسب از اسطوره تا تداوم نقش آن بر فرش. , 2(6), 21-36. doi: 10.22077/nia.2015.564
شهدخت رحیم پور. "بررسی جایگاه اسب از اسطوره تا تداوم نقش آن بر فرش". , 2, 6, 1394, 21-36. doi: 10.22077/nia.2015.564
رحیم پور, شهدخت. (1394). 'بررسی جایگاه اسب از اسطوره تا تداوم نقش آن بر فرش', , 2(6), pp. 21-36. doi: 10.22077/nia.2015.564
رحیم پور, شهدخت. بررسی جایگاه اسب از اسطوره تا تداوم نقش آن بر فرش. , 1394; 2(6): 21-36. doi: 10.22077/nia.2015.564

بررسی جایگاه اسب از اسطوره تا تداوم نقش آن بر فرش

نگارینه هنر اسلامی
مقاله 2، دوره 2، شماره 6، تیر 1394، صفحه 21-36    اصل مقاله (4.09 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22077/nia.2015.564
نویسنده
شهدخت رحیم پور
کارشناس ارشد فرش، مدرس مرکز آموزش بازرگانی فارس، شیراز
چکیده
نقش اسب در اساطیر ایرانی از اسطوره آغاز هستی جهان تا جایگاه ایزدان به صورت پررنگ وجود دارد. علاوه بر اسطوره‌ اهمیت اسب در حمل بار، میدان نبرد و همراهی شکارچی در میدان شکار قابل توجه است. این نقشمایه حیوانی در دوره های متعدد در آثار هنری ایران قابل مشاهده است. با توجه به اهمیت این نقشمایه در آثار هنری این پژوهش، با هدف بررسی جایگاه اسب از اسطوره تا تداوم نقش آن بر فرش و ارتباط این نقشمایه با بن مایه‌های اساطیری پرداخته است. پرسش اصلی این پژوهش آن است که آیا تصویر شدن نقش اسب بر فرش با معنای اسطوره‌ای و اعتقادی اسب در فرهنگ ایرانی مطابقت دارد؟. در این پژوهش شیوه گردآوری اطلاعات کتابخانه‌ای و روش تحقیق تحلیلی- توصیفی است. نتیجه جاصل از این پژوهش نشان می‌دهد که علیرغم حضور این نقشمایه حیوانی در فرش تصویر شدن این حیوان فارغ از معنای اسطوره ای است و همراهی اسب با شکارچی در میدان شکار و اهمیت شکار در فرهنگ ایرانی دلیل تصویر شدن اسب در فرش است و همخوانی معنایی از نظر اسطوره های ایرانی با تصویر شدن این نقشمایه بر فرش مشاهده نگردید.
 
کلیدواژه‌ها
نقش اسب؛ فرش؛ اسطوره
مراجع
  • اسماعیل پور، ابوالقاسم، (1387). اسطوره بیان نمادین، چاپ دوم، تهران، سروش. 
  •  آزادگان، جمشید، (1372).  ادیان ابتدایی: تحقیق در توتمسیم، تهران، موسسه مطالعات و انتشارات تاریخی، میراث ملل. 
  •  آیت اللهی، حبیب الله، (1380). کتاب ایران: تاریخ هنر، چاپ اول، تهران، انتشارات بین المللی الهدی. 
  •  بهار، مهرداد، (1376). بندهشن، چاپ دوم، تهران، اساطیر. 
  • بیرو، آلن، (1380). فرهنگ علوم اجتماعی، ترجمه باقر ساروخانی، چاپ چهارم، تهران، کیهان. 
  •  پاکباز، رویین، (1390). نقاشی ایرانی، چاپ دهم، تهران، سمت. 
  •   پرهام، سیروس، (1377). «جلوه های اساطیری و نمادهای نخستین در قالی(سخنرانی)»، تهران، پژوهش فرزان روز، صص47-40. 
  • پورداوود، ابراهیم، (1356). فرهنگ ایران باستان، چاپ سوم، تهران، دانشگاه تهران. 
  •   پیرحیاتی، محمد، (1385). مقدمه‌ای بر اساطیر، چاپ اول، تهران، دفتر نشر و پژوهش سهروردی. 
  •  تناولی، پرویز، (1377). جل های عشایری و روستایی ایران، چاپ اول، تهران، یساولی. 
  •  جابز، گروترود، (1370). سمبول ها (کتاب اول جانوران)، ترجمه و تالیف محمدرضا بقاپور، چاپ اول، تهران،مترجم. 
  •   جعفری، محمود، (1388). «اسب و باران سازی در اساطیر ایران باستان»، مطالعات ایرانی، شماره 4 ،صص 53 - 60. 
  •   چیت سازیان، امیرحسین، (1388). نگاهی به تاریخ درخشان فرش کاشان، چاپ اول، تهران، سروش (انتشارات صدا وسیما). 
  •   حشمتی رضوی، فضل الله، (1387). تاریخ فرش: سیرتحول و تطور فرشبافی ایران، چاپ اول، تهران، سمت. 
  •  حشمتی رضوی، فضل الله؛ آذرپاد، حسن، (1383). فرشنامه ایران، چاپ دوم، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. 
  •  حصوری، علی، (1376). «باغ مینوی فردوس و طرح قالی های ایرانی»، کلک، ش 93-89،صص259- 247. 
  •   دوستخواه، جلیل، (1362). اوستا نامه ی مینوی آئین زرتشت، جلد2و4، چاپ چهارم، تهران، مروارید. 
  •   دهخدا، علی اکبر، (1372). لغت نامه، چاپ اول (دوره جدید)، تهران، دانشگاه تهران. 
  •   دیاکونوف، ایگورمیخائیلویچ، (1380). تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز،چاپ دوم، تهران، علمی فرهنگی. 
  •   رضایی نبرد، امیر، (1388). «جایگاه اسب در اثار استاد محمود فرشچیان»، نگره، شماره 12، صص93-71. 
  •   شاله، فیلسین، (1346). تاریخ مختصر ادیان بزرگ، مترجم: منوچهر خدایار محبی، چاپ سوم، تهران، دانشگاه تهران.   
  • شمیسا، سیروس، (1375). بیان، چاپ چهارم، تهران، انتشارات فردوس. 
  •   صباغ پور آرانی، طیبه، (1388). «مطالعه تطبیقی جلوه‌های شکار دردوره‌ی صفویه و قاجاریه»، نگره، ش10، صص 79-65.   -صوراسرافیل، شیرین، (1381). طراحان بزرگ فرش ایران، چاپ دوم، تهران، پیکان. 
  •  یاپور، جلیل، (بی تا).  مادها و بنیان گذاری نخستین شاهنشاهی در غرب فلات ایران، تهران، انجمن آثار ملی. 
  •  طالب پور، فریده؛ پرهام، ماندانا، (1388). جایگاه اسب در هنر ایران باستان، جلوه ی هنر، شماره 1، صص12-5. 
  •  فریدنژاد، شروین، (1384). «اسب و سوار در هنر ساسانی»، کتاب ماه هنر،  شماره  89و90 ، صص155- 148. 
  •  فریه، ر.دبلیو، (1374). هنرهای ایران، ترجمه پرویز مرزبان، چاپ اول، تهران، موسسه نشر و پژوهش فرزان. 
  • قائمی، فرزاد؛ یاحقی، محمد جعفر، (1388). «اسب پرکابردترین نمادینه ی جانوری در شاهنامه و نقش آن در تکامل کهن الگوی قهرمان»، فصلنامه زبان و ادبیات پارسی، شماره 42، صص26-9. 
  •  کریستن سن، آرتور، (1372). ایران در زمان ساسانیان، مترجم: رشید یاسمی، تهران، ساحل. 
  •   گروه نویسندگان، (1384). تاریخ و هنر فرش بافی در ایران (بر اساس دایره المعارف ایرانیکا)، زیر نظر احسان یارشاطر، ترجمه ر. لعلی خمسه، چاپ اول، تهران، نیلوفر. 
  • ماحوزی، مهدی، (1377). «اسب در ادبیات فارسی و فرهنگ ایرانی»، مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، صص235-209. 
  •   معی‌الدینی، فاطمه؛ مهرابی‌زاده هنرمند، مانیا، (1388). «بررسی تطبیقی نقش اسطوره در ادبیات فارسی و در طرح و نقش فرش ایرانی»، مطالعات ایرانی، شماره 15، صص 239-258. 
  •   معین، محمد، (1375). فرهنگ فارسی معین، چاپ نهم، تهران، انتشارات امیرکبیر. 
  •  یاحقی، محمدجعفر، (1386). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی، چاپ دوم، تهران، سروش
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1,256
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 8,918


نماد الکترونیک 

 

سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب