آمار

تعداد نشریات21
تعداد شماره‌ها301
تعداد مقالات3,173
تعداد مشاهده مقاله3,211,840
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,380,304
طالب پور, فریده, ویسیان, محمد. (1393). بررسی نقوش و نمادها در پوشاک ورزش زورخانه ای. , 1(2), 39-51. doi: 10.22077/nia.2014.546
فریده طالب پور; محمد ویسیان. "بررسی نقوش و نمادها در پوشاک ورزش زورخانه ای". , 1, 2, 1393, 39-51. doi: 10.22077/nia.2014.546
طالب پور, فریده, ویسیان, محمد. (1393). 'بررسی نقوش و نمادها در پوشاک ورزش زورخانه ای', , 1(2), pp. 39-51. doi: 10.22077/nia.2014.546
طالب پور, فریده, ویسیان, محمد. بررسی نقوش و نمادها در پوشاک ورزش زورخانه ای. , 1393; 1(2): 39-51. doi: 10.22077/nia.2014.546

بررسی نقوش و نمادها در پوشاک ورزش زورخانه ای

نگارینه هنر اسلامی
مقاله 4، دوره 1، شماره 2، تیر 1393، صفحه 39-51    اصل مقاله (1.32 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22077/nia.2014.546
نویسندگان
فریده طالب پور1؛ محمد ویسیان2
1دانشیار دانشگاه الزهرا)س(- دانشکده هنر
2کارشناس ارشد - مرکز ملی فرش ایران
چکیده
زورخانه مکانی است که ارتباط تنگاتنگی با پهلوانی دارد و از ایام کهن محلی برای پرورش مردانی بوده است که در هنگام حمله متجاوزین به کشور در برابر دشمنان ایستادگی نمایند. حضور در زورخانه و شرکت در مراسم آن آداب خاصی دارد و اجرای حرکات ورزشی توسط پهلوانان مستلزم پوشیدن لباس ویژه‌ای است. این لباس که به تنبان یا تنکه معروف است ویژگی‌های خاصی دارد و ورزشکاران جهت دریافت آن، باید سلسله مراتبی را طی کنند. پوشاک ورزش زورخانه‌ای در ایران با وجود سابقه‌ای کهن و باستانی به روشنی مورد مطالعه جامع قرار نگرفته است. این پوشاک معمولاً از پارچه و چرم تهیه می‌شود و با نقوش سنتی که ریشه در هنر کهن ایران دارند، تزئین می شود. غالب‌ترین نقوش تزئینی در آن بته‌جقه است که در صور گوناگونی ظاهر می‌گردد و آن‌را نمادی از سرو دانسته‌اند. بته می‌تواند با حفظ هویت گیاه‌گونگی خود در فرم‌های دیگری ظاهر گردد که دستاورد هنر و خلاقیت هنرمندان اعصار مختلف است. این نقوش ره‌آورد آیین‌ها، اسطوره‌ها و باورهای مردمان گذشته است که به صورت نمادین بر روی پوشاک ورزش زورخانه جلوه‌گر می‌شود.
اهداف مقاله:
1. بررسی پوشاک زورخانه‌ای و تزئینات آن‌ها
2. بررسی نقوش و نمادها در پوشاک زورخانه‌ای
سوالات:
1. پوشاک ورزش زورخانه شامل چه اجزایی می‌شود؟
2. نقوش تزئینی در پوشاک ورزش زورخانه چگونه است و چه مفاهیمی دارند؟
شیوه گردآوری مطالب و داده‌های مورد استفاده کتابخانه‌ای، اسنادی و میدانی بوده که با روش توصیفی و تحلیلی به انجام رسیده است.
 
کلیدواژه‌ها
زورخانه؛ پوشاک؛ نقوش؛ نمادها
مراجع
  • آذرپاد، حسن و حشمتی رضوی، فضل الله (1372)، فرشنامه ایران، تهران ، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی. 
  •   افروغ، محمد(1389)، نماد و نشانه شناسی در فرش ایران، چاپ اول، تهران ، موسسه انتشاراتی جمال هنر. 
  •   افروغ، محمد(1388)،«عقلانیت در هنر ایران»، کتاب ماه هنر، اردیبهشت، ص‌ص46-42.  
  • انصاف پور،غلامرضا(1368)، تاریخ و فرهنگ زورخانه و گروههای اجتماعی، تهران، وزارت فرهنگ و هنر- مرکز مردم شناسی ایران.  
  • بهار،مهرداد(1351)، «ورزش باستانی ایران و آیین مهر»، فرهنگ و زندگی، شماره 10، زمستان، ص7.  
  •   بی نام(2535)، بررسی فرهنگی- اجتماعی زورخانه های تهران، تهران، شورای عالی فرهنگ و هنر- مرکز مطالعات و هماهنگی فرهنگی. 
  •   پرتو بیضایی کاشانی، حسین (1382)،تاریخ ورزش باستانی ایران: زورخانه، تهران، زوار.  
  • پرهام، سیروس، (1378)، «از سرو تا بته»، نشر دانش، سال شانزدهم، شماره چهار،ص40 .  
  • پرهام، سیروس(1384) «از سرو تا بته»، فرش دستباف ایران، شماره 25 و 26، سال نهم، ص‌ص13-8.  
  • حسن پور،غلامحسین(1387)، ورزش های بومی، سنتی و محلی،تهران، بامداد کتاب.  
  • حسین‌پور، معصومه و سید حسن سلطانی(1389)،«پوشش پهلوانان زورخانه»،کتاب ماه هنر، شماره146،ص‌ص112-102.  
  • حصوری، علی(1381)، مبانی طراحی سنتی در ایران، تهران ، چشمه. درگاه فدراسیون بین المللی ورزش های زورخانه‌ای، ریشه ها و بنیادهای تاریخی ورزش های زورخانه‌ای،مهرماه1392. 
  •   دهخدا،علی اکبر(1372)،لغت نامه دهخدا،ج3 و 13،تهران، موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.  
  • زکریایی کرمانی، ایمان(1388)، شال‌های ترمه کرمان(گذشته، حال، آینده) ، تهران، مؤسسه تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری. 
  •   شایسته فر،مهناز (1388)،«نساجی یزد تداوم خلاقیت و ابتکار»، کتاب ماه هنر،  شماره 134،ص‌ص16 ـ 25.   
  • صدیق، مصطفی(1343)، «زورخانه و ورزش باستانی»، فرهنگ و زندگی، دوره 3، شماره 126، ص‌ص15-6. 
  •   عقیلی، اسفندیار(1381)، سیری در ورزش باستانی و کشتی پهلوانی (ایران و لرستان)،خرم آباد، افلاک.  
  • فره‌وشی، بهرام(1365)، ایرانویچ، تهران ، دانشگاه تهران. 
  •   فرید، امیر(1390)،« جایگاه خط منحنی در نقوش ایرانی»، هنرهای زیبا، شماره 46. 
  • گلاب‌زاده،سیدمحمدعلی (1390)،زن کرمانی، روشنای زندگانی،چاپ اول، کرمان، موسسه فرهنگی کرمان شناسی. 
  •   مجیدی خامنه،فریده(1383)، «نمادها در پوشاک زورخانه‌ای»، نامه پژوهشگاه میراث فرهنگی، شماره 7. 
  •   مختاری، ابراهیم(1388)،میراث پهلوانی،تهران، نشر چشمه. 
  •   وکیلی، ابوالفضل(1382)، شناخت طرح‌ها و نقشه‌های فرش ایران و جهان، تهران، نقش هستی.  
  • هال، جیمز(1389)،فرهنگ نگاره‌ای نمادها در هنر شرق و غرب، ترجمه رقیه بهزادی، تهران، انتشارات فرهنگ معاصر.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1,817
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 6,767


نماد الکترونیک 

 

سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب