تأملی در دیدگاه های احمد فردید و والتر بنیامین با محوریت زبان

احمدی، بابک. (1392). خاطرات ظلمت. تهران: مرکز.
اشتاین، روبرت. (1382). والتر بنیامین. ترجمة مجید مددی، تهران: اختران.
بنیامین، والتر. (1377). «دربارۀ برخی مضامین و دست‎مایه‎های شعر بودلر.» ترجمۀ مراد فرهادپور، ارغنون، 14، صص. 48ـ27.
بنیامین، والتر. (1387). عروسک و کوتوله: مقالاتی درباب فلسفۀ زبان و فلسفۀ تاریخ. ترجمة مراد فرهادپور و امید مهرگان، چاپ دوم، تهران: گام نو.
بنیامین، والتر. (1400). فلانور، در کتاب زبان و شاعری. ترجمة پیمان چهرازی، تهران: آگه.
دیباج، سیدموسی. (1386). آرا و عقاید سیداحمد فردید (مفردات فردیدی). تهران: علم.
شایگان، داریوش. (1399). جنون هشیاری. تهران: نظر. 
ضاد، محمدرضا. (1394). نگاهی به زندگی و آثار و افکار سید احمد فردید (فردیدنامه). تهران: موج نو. 
فردید، سیداحمد. (1395). غرب و غربزدگی و بحران حوالت تاریخی آن در روزگار نیست‏انگار و مکر لیل و نهارزدة آخرالزمان کنونی. جلد یکم، تهران: فرنو.
فردید، سیداحمد. (1401). دیدار فرهی و فتوحات آخرالزمان. به کوشش محمد مددپور، چاپ چهارم، تهران: نظر.
معارف، سیدعباس. (1390). نگاهی دوباره به مبادی حکمت انسی. تهران: رایزن.
مکاریک، ایرنا ریما. (1385). دانش‏نامه نظریه‏های ادبی معاصر. ترجمة مهران مهاجر و محمد نبوی، تهران: آگه.
ولک، رنه. (1388). تاریخ نقد. جلد هفتم، ترجمۀ سعید ارباب‏شیرانی، تهران: نیلوفر.
هاشمی، محمدمنصور. (1384). هویت‏اندیشان و میراث فکری احمد فردید. چاپ دوم، تهران: کویر.
هریس، روی. (1381). زبان، سوسور و ویتگنشتاین. ترجمة اسماعیل فقیه، تهران: مرکز.
Ahmadi, Babak. (2013). My thoughts were dark. Tehran: Center.
Benjamin, Walter. (2008). Arousak and Kotullah: My articles: Derbab, Zaban’s philosophy, and the philosophy of history. Translated by Morad Farhadpour and Omid Mohrgan,print 2, Tehran: Game No.
Benjamin, Walter. (2021). Flanor, in the book Zaban and poetry. Translated by Peyman Shahrazi, Tehran: Agah.
Benjamin, Walter. (1998). “About some themes and elements of  Baudelaire،s poetry.” Translated by Murad Farhadpour, Argnon, 14, p. 48-27.
Dibaj, Seidmousi. (2007). Opinions and beliefs of Sayyid Ahmad Fardid (Fardid’s vocabulary). Tehran: Science.
Dhad, Muhammad Reda. (2015). Negotiations, works, and thoughts of Sayyid Ahmad Fardid (Fardidnameh). Tehran: Moj No.
Fardid, Sayyid Ahmad. (2016). Gharb, Gharbzadghi, and crisis are historical transformations in the days of Rozgar, Nestangar, and the deceit of the night and day of the end of time. Volume 1, Tehran: Farno.
Fardid, Sayyid Ahmad. (2022). Deedar Farhi and the conquests of the end of time. By Kushash Muhammad Madadpour,print 4, Tehran: review.
Hashemi, Muhammad Mansour. (2005). Indian identity and intellectual legacy, Ahmed Fardid.  Print 2, Tehran: Queer.
Harees, Roy. (2002). Zaban, Saussure and Wittgenstein. Translated by Ismail Fakih, Tehran: Center.
Maarif, Seid Abbas. (2011). I am talking about the principles of Hikmat Ansi. Tehran: Raizen.
McCarrick, Erna Rima. (2006). Dansh Nama is a contemporary literary theory. Translated by Mehran Mohajer and Muhammad Nabavi, Tehran: Agah.
Stein, Robert. (2003). Walter Benjamin. Translated by Majid Maddi, Tehran: Akhtran.
Shayegan, Dariush. (2020). Hashyari’s madness.Tehran: look.
Wellek Rene. (2009). History of criticism. Volume 7, translated by Saeed Arbab Shirani, Tehran: Niloufer.