تحلیل‌انتقادی گفتمان‌شیعی در کاشی‌نگاره‌های تکیه‌معاون‌الملک: با تکیه‌بر آراء نورمن فرکلاف

آبراهامیان، یرواند. (1377). ایران بین دو انقلاب. مترجم: احمد گل‌محمدی و محمدابراهیم فتاحی. تهران: نشر نی.

ابن اثیر، علی بن محمد. (1368). الکامل فی‌التاریخ. مترجم: ابوالقاسم حالت و عباس خلیلی. ج ۱۱. تهران: مؤسسه مطبوعاتی علمی.

ابن‌قولویه، جعفربن‌محمد. (1356 ق). کامل‌الزیارات. گردآورنده: عبدالحسین امینی و غلامرضا عرفانیان یزدی. نجف اشرف: المطبعة المبارکة‌المرتضویة.

آجودانی، ماشاءالله. (1378). مشروطه ایرانی. تهران: اختران.

آقا گل زاده، فردوس. (1394). «توصیف و تبیین ساخت‌های زبانی ایدئولوژیک در تحلیل گفتمان انتقادی»، پژوهش‌های زبان و ادبیات تطبیقی، شماره 2، 1- 19.

بحرانی، هاشم بن سلیمان. (1416 ق). البرهان فی تفسیر‌القرآن. تحقیق: قسم‌الدراسات‌الاسلامیه. موسسه البعثه. قم: بنیاد بعثت.

بشریه، حسین و جمال‌زاده، ناصر. (1377). «اشکال گفتمانی علمای شیعه از صفویه تا مشروطیت»، مدرس، شماره 8، 178-199.

بویل، جان‌اندرو. (1362). تاریخ ایران کمبریج. ترجمه: تیمور قادری. جلد 4. تهران: امیرکبیر.

بهرام پور، شعبانعلی. (1379). درآمدی بر تحلیل گفتمان: گفتمان و تحلیل گفتمانی. به اهتمام محمدرضا تاجیک. تهران: فرهنگ گفتمان.

پنجه باشی، الهه و فرهد، فرنیا. (1394). «مطالعه نقوش مذهبی در کاشی‌های تکیه معاون‌الملک»، نگارینه هنراسلامی، دوره 2، شماره 7، 29-8.

ثواقب، جهانبخش و رستمی، پروین. (1396). «اوضاع سیاسی کرمانشاه مقارن جنبش مشروطیت در ایران (4231-4231 ق)»، پژوهشنامة تاریخ‌های محلی ایران، سال هفتم، شمارة دوم، پیاپی 14، 207-230.

جعفری کافی آباد، صابر. (1394). «فرهنگ سیاسی علمای سنتی دوران مشروطه؛ با تأکید بر آرای شیخ ابوالحسن نجفی مرندی و محمدحسین تبریزی»، مطالعات جامعه‌شناختی، دوره 22، شماره 2، 63-100.

جمال‌زاده، ناصر. (1383). «جایگاه مردم در اندیشه و عمل سیاسی علمای شیعه از جنبش تنباکو تا انقلاب اسلامی؛ مطالعه موردی آیت‌الله میرزای شیرازی، نائینی، مدرس، امام خمینی (ره)»، فصلنامه پژوهشی دانشگاه امام صادق، شماره 22، 33-57.

حسینی، بی‌بی زینب. (1398). «تبیین نقش امام سجاد (ع) در شکل‌گیری قیام‌های توابین با تأکید بر ادعیه صحیفه سجادیه»، مطالعات فهم حدیث، شماره 2، پیاپی 10، 105-127.

خنیفر، حسین. (1395). اصول و مبانی روش‌های پژوهش کیفی. جلد 1. تهران: نگاه دانش.

خوانساری، رؤیا. (1394). «چگونگی مواجهه حکومت قاجار با مسئله مشروعیت»، فصلنامه علمی ـ تخصصی فرهنگ پژوهش، شماره 19، 147-176.

رضائی‌پناه، امیر و حسینی زاده، محمدعلی. (1395). «تحلیل کیفیت بازنمایی مفهوم مشروعیت سیاسی در گفتمان علمای مشروطه‌خواه ایران»، فصلنامه اندیشه سیاسی در اسلام، شماره 11، 75-98.

زرگری نژاد، غلامحسین. (1377). رسایل مشروطیت؛ 18 رساله و لایحه درباره مشروطیت. تهران: کویر.

شایسته فر، مهناز. (1384). هنر شیعی عناصر هنر شیعی در نگارگری و کتیبه‌نگاری تیموریان و صفویان. تهران: موسسه مطالعات هنر اسلامی.

شریف‌الرضی، محمد بن حسین؛ علی بن ابی‌طالب (ع)، امام اول؛ ابراهیم، محمد ابوالفضل؛ و ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبه‌الله. (۱۴۰۴). شرح نهج‌البلاغة. (ج ۱–۲۰). قم: مکتبة آیت‌الله العظمی المرعشی النجفی (ره).

شهبازی، سیاوش و شهبازی، سروش. (1386). «تکیه معاون‌الملک جلوه‌گاه هنر مذهبی و حماسی و چهره‌های تاریخی ایران»، کتاب ماه هنر، شماره ۱۰۳-۱۰۴، 46-51.

شهیدی، سید جعفر. (1396). تاریخ تحلیلی اسلام: از آغاز تا نیمه نخست سده چهارم. تهران: علمی و فرهنگی.

شیرزادی، آتنا، درویشی، محمد و بکائیان، داوود. (1399). «ارتباط موضوع و رنگ در کاشی‌نگاره‌های عاشورایی تکیه معاون‌الملک کرمانشاه»، نگره، دوره 16، شماره 27، 5-23.

طبری آملی، ابوجعفر محمد بن جریر بن یزید. (1362). تاریخ طبری. مترجم: ابوالقاسم پاینده. جلد 8. تهران: اساطیر.

طوسی، محمد بن حسن. (1407 ق). تهذیب الاحکام. مصحح: حسن الموسوی خراسان. جلد 6. تهران: دارالکتب الاسلامیه.

عبداللهی، محمد و کرمی نیا، محمد اسماعیل. (1396). «جایگاه امام حسین در تفاسیر شیعی»، معارف حسینی، دوره 2، شماره 7، 73-55.

عروسی هویزی، عبدعلی بن جمعه. (1415 ق). تفسیر نور الثقلین. تحقیق: سید هاشم رسولی محلاتی. قم: اسماعیلیان.

عطارزاده، مجتبی و اتحادمحکم، سحر. (1392). «خوانش گفتمان کاشی‌نگاره روایتگر سردر ورودی باغ ارم شیراز»، باغ نظر، دوره 10، شماره 26، 41-48.

فرکلاف، نورمن. (1379). تحلیل گفتمان انتقادی. مترجم: فاطمه شایسته پیران و دیگران. تهران: مرکزمطالعات و تحقیقات‌رسانه‌ها.

فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی. (1416 ق). تفسیر الصافی. تهران: مکتب الصدر.

قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا. (1368 ش). تفسیر کنز الدقائق وبحر الغرائب. تحقیق: حسین درگاهی. تهران: وزارت ارشاداسلامی.

کاپادونا و آپوستولوس، دایان. (1383). «هنر دینی، دین و هنر»، مترجم: فرهاد ساسانی، بیناب، شماره 7، 100-109.

کاتوزیان، محمدعلی. (1377). تاریخ انقلاب مشروطیت. تهران: شرکت سهامی انتشار.

کدیور، محسن. (1378). سیاست‌نامه خراسانی. تهران: کویر.

کسروی، احمد. (1354). تاریخ انقلاب مشروطه ایران. تهران: امیرکبیر.

کوپر، جین. (1379). فرهنگ مصور نمادهای سنتی. مترجم: ملیحه کرباسیان. تهران: فرشاد.

کوفی، ابن اعثم. (1396). الفتوح. مترجم: محمد بن احمد مستوفی هروی. مصحح: غلامرضا طباطبائی مجد. تهران: علمی- فرهنگی.

مجلسی، مولى محمدباقر بن محمدتقى. (1403 ق). بحارالانوار. مصحح: محمدباقر محمودی و عبدالزهرا علوی. جلد 44. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی.

مرتضی عاملی، سیدجعفر. (1355 ق). الامام علی بن‌الحسین و اموال مروان الحکم. قم: الهادی.

محمدجعفری، سیدحسین. (1392). تشیع در مسیر تاریخ: تحلیل و بررسی علل پیدایش تشیع و سیر تکوینی آن در اسلام. مترجم: سیدمحمدتقی آیت‌اللهی. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.

مسکویه، ابوعلی. (1380). تجارب الامم. طهران: دارسروش للطباعه والنشر.

مهدی‌آبادی، ملیحه و خدیوی، سیامک. (1381). «تغییرات در معماری و تزیینات تکیه معاون‌الملک»، اثر، شماره 33 و 34، ۱۴۵-۱۰۰.

میلز، سارا. (1392). اصطلاحات انتقادی نوین‌: گفتمان‌. مترجم: فتاح محمدی. زنجان: هزاره سوم.

نائینی، محمدحسین. (1389). تنبیه الامه و تنزیه المله. پی‌نوشت: آیت ا... سیدمحمود طالقانی. تهران: صمدیه.

نجفی، موسی. (1378). اندیشه سیاسی و تاریخ نهضت حاج‌آقا نورا... اصفهانی. تهران: موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران.

نوروزی، نسترن. (1396). «خوانش جامعه‌شناختی مضامین کاشی‌های تکیة معاون‌الملک». جامعه‌شناسی هنر و ادبیات، دوره 9، شماره 2، 213-252.

یورگنسن، ماریان و لوییز، فیلیپس. (1395 ه ش). نظریه و روش در تحلیل گفتمان انتقادی. مترجم: هادی جلیلی. تهران: نشر نی.