مقایسه نقوش نقاشی‌های دیواری بقاع متبرکه در لاهیجان و نقاشی‌های شاهنامه‌ی کارکیا

اخویان، مهدی. (1396). «بررسی دلایل بازتولید نقاشی دیواری­های بقاع نقشین منطقه گیلان». نگره، شماره 42، 81ـ71.

اسماعیل­پور، ابوالقاسم. (1377). اسطوره بیان نمادین. تهران: سروش.

الیاده، میرچا. (1385). رساله در تاریخ ادیان. مترجم: جلال ستاری، تهران: سروش.

بشرا، محمد. (1387). افسانه‌ها و باورداشت‌های مردم­شناختی جانوران و گیاهان در گیلان. رشت: دهسرا.

بلوکباشی، علی. (1389). در فرهنگ خود زیستن و به فرهنگ‌های دیگر نگریستن. تهران: گل‌آذین.

بورکهارت، تیتوس. (1381). هنر مقدس. مترجم: جلال ستاری، تهران: سروش.

بهار، مهرداد. (1387). از اسطوره تا تاریخ. تهران: چشمه.

پورخالقی چترودی، مهدخت. (1380). درخت در شاهنامه. مشهد: به­نشر.

پاکباز، رویین. (1379). نقاشی ایرانی از دیرباز تا امروز. تهران: زرین و سیمین.

پاکتچی، احمد. (1391). «تحلیل نشانه­شناختی هویت دوگانه در یک محله شهری و کارکردهای آن: مطالعه موردی محله‌ رستم­آباد­ـ فرمانیه». نشانه شناسی مکان: مجموعه مقالات نقدهای ادبی­ـ هنری، گردآوری فرهاد ساسانی، تهران: سخن. 11-49.

دادور، ابوالقاسم. (1390). «شیر در فرهنگ و هنر ایران». هنرهای تجسمی، شماره2، 32ـ17.

دانش، کاظم؛ خزائی، محمد. (1399). «نمادشناسی رنگ سبز در فرهنگ و هنر ایرانی-اسلامی». پیکره، شماره 19، 29-18.

دیباجی، سیدمحمدعلی. (1390)، «جایگاه نور در حکمت اشراق». اندیشه دینی، شماره39، دانشگاه شیراز، 20-1.

رجالی تهرانی، علیرضا. (1378). فرشتگان. قم: دفتر تبلیغات اسلامی.

رئوف، سولماز؛ نیستانی، جواد؛ موسوی کوهپر؛ سید مهدی. (1398). «نمودهای تعزیه بر روی نقاشی های دیواری بقعه های گیلان بر اساس دیدگاه پانوفسکی». جستارهای تاریخی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، شماره اول، 95-123.

ستوده، منوچهر. (1374). از آستارا تا استارباد. تهران: آگه.

سجودی، فرزان. (1390). «نشانه­شناسی فرهنگی». در باب سازوکار نشانه­شناختی فرهنگ، یوری لوتمان و بی. ای. اوسپنسکی، تهران: نشر علم، 74ـ41.

سرشار، مژگان؛ محمودی، فتانه. (1395). «بررسی تطبیقی نقاشی قهوه­خانه‌ای و دیوارنگاره­های بقاع متبرکه گیلان». کنفرانس بین­المللی شرق­شناسی، تاریخ و ادبیات پارسی. ایروان، 1-25.

سرفراز، حسین؛ و دیگران. (1396). «واکاوی نظریه فرهنگی سپهر نشانه­ای یوری لوتمان». راهبرد فرهنگ، شماره 39، 95ـ73.

سلیمی کوچی، ابراهیم؛ سکوت جهرمی، فاطمه. (1394). «خوانش نشانه­شناختی فیلم سینمایی زندگی خصوصی آقا و خانم میم با تکیه بر نظریه سپهر نشانه­ای در مطالعات زبان و متن». جستارهای زبانی، دوره ششم، شماره 4 (پیاپی 25)، 121ـ99.

سوسور، فردینان دو. (1399). دوره زبان­شناسی عمومی. مترجم: کورش صفوی، تهران: هرمس.

شاد قزوینی، پریسا. (1393). «تجلی باورهای شیعی در مضامین عاشورایی دیوارنگاره­های بقاع متبرکه گیلان». شیعه­شناسی، شماره 45، 156ـ131.

شریف‌زاده، سیدعبدالمجید. (1375). تاریخ هنر نگارگری ایران. تهران: حوزه هنری.

شعیری، حمیدرضا. (1392). نشانه­ـ معناشناسی دیداری. تهران: سخن.

شفرد، راونا و راپرت. (1395). 1000 نماد. مترجمان: آزاده بیداربخت و نسترن لواسانی: تهران، نی.

شوالیه، ژان؛ گربران، آلن. (1385). فرهنگ نمادها. جلد اول تا چهارم، مترجم: سودابه فضایلی، تهران: جیحون.

عابددوست، حسین. (1396). «جلوه های صوری و محتوایی نقاشی­های بقاع متبرکه». مجموعه مقالات نخستین کنگره بین­المللی امامزادگان علیهم­السلام، کتابخانه الکترونیکی شیعه 313ـ289.

ـــــــــــــــــ ؛ کاظم‌پور، زیبا. (1399). «تحلیل نمادهای عَلَم‌های عاشورایی و نمود آن‌ها بر نقاشی بقاع متبرکه». همایش ملی اربعین، 14ـ1.

عباسی رودپشتی، علی. (1395). مدخلی بر شاهنامه کارکیا. رشت: بلور.

عربانی، ابراهیم. (1380). کتاب گیلان. تهران: گروه پژوهشگران ایران.

عسکری، فاطمه. (1392). «تجلی نمادهای رنگی در آیینه هنر». جلوه هنر، شماره 9، 62ـ43.

قلی‌زاده، خسرو. (1388). فرهنگ اساطیر ایرانی بر پایه متون پهلوی. تهران: پارسه.

کربن، هانری. (1384)، روابط حکمت اشراق و فلسفه ایرانیان باستان. مترجم: ع. روح­بخشان، تهران: اساطیر.

کزازی، میرجلال‌الدین. (1390). رؤیا، حماسه، اسطوره. تهران: مرکز.

کناررودی، قربان­علی؛ نعیمی، سهیلا. (1392). حکومت سادات آل کیا در گیلان. چابکسر: نوین پویا.

کوپر، جی. سی. (1398). فرهنگ نمادهای آیینی. مترجم: رقیه بهزادی، تهران: علمی.

کومون، فرانتز. (1386). دین مهری. مترجم: احمد آجودانی، تهران: ثالث.

لوتمان، یوری. (1390). نشانه­شناسی فرهنگی (درباره سپهر نشانه­ای). به­کوشش فرزان سجودی، مترجم: فرناز کاکه­خانی، تهران: نشر علم، 255ـ221.

متقالچی، محمود. (1397). در جستجوی شاهنامه فردوسی. تهران: صدای معاصر.

محمودی­نژاد، احمد. (1388). نقاشی­های دیواری بقعه­های گیلان. رشت: ایلیا.

مرادی­نسب، حسین؛ بمانیان، محمدرضا؛ اعتصام، ایرج. (1396). «بازشناسی تأثیر اندیشه‌ عرفانی در پدیداری رنگ آبی در کاشی­کاری مساجد ایران». پژوهش‌های معماری اسلامی، شماره 14، 50ـ36.

منصورزاده، یوسف؛ بهفروزی، مینو. (1397). «تحلیلی بر آیین قربانی میترا و نمادهای آن بر اساس آثار هنری». هنر‌های زیبا، شماره 76، 60ـ51.

میتفورد، میراندا بروس. (1394). دایره­المعارف مصور نمادها و نشانه­ها. مترجمان: معصومه انصاری و دکتر حبیب بشیرپور، تهران: سایان.

میرزایی­مهر، علی­اصغر. (1386). نقاشی­های بقاع متبرکه در ایران. تهران: فرهنگستان هنر.

نامور‌مطلق، بهمن. (1389). نشانه­شناسی فرهنگ. گردآوری امیرعلی نجومیان، تهران: سخن.

نصیری، محمد؛ افراسیاب‌پور، علی‌اکبر؛ احمدی، فریبا. (1397). «نماد عرفانی رنگ در هنر و معماری اسلام». عرفان اسلامی، شماره 56، 71ـ53.

هال، جیمز. (1380). فرهنگ نگاره‌ای نماد‌ها در هنر شرق و غرب. مترجم: رقیه بهزادی، تهران: فرهنگ معاصر.

یاحقی، جعفر. (1375). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات فارسی. تهران: سروش.