آمار

تعداد نشریات21
تعداد شماره‌ها301
تعداد مقالات3,173
تعداد مشاهده مقاله3,211,847
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,380,305
میرزایی, عبداله, قرجی, آرزو. (1399). مطالعه تطبیقی ساختار طرح در قالی‌های سجاده‌ای بلوچ و ترکمن. , 7(19), 173-190. doi: 10.22077/nia.2021.3956.1398
عبداله میرزایی; آرزو قرجی. "مطالعه تطبیقی ساختار طرح در قالی‌های سجاده‌ای بلوچ و ترکمن". , 7, 19, 1399, 173-190. doi: 10.22077/nia.2021.3956.1398
میرزایی, عبداله, قرجی, آرزو. (1399). 'مطالعه تطبیقی ساختار طرح در قالی‌های سجاده‌ای بلوچ و ترکمن', , 7(19), pp. 173-190. doi: 10.22077/nia.2021.3956.1398
میرزایی, عبداله, قرجی, آرزو. مطالعه تطبیقی ساختار طرح در قالی‌های سجاده‌ای بلوچ و ترکمن. , 1399; 7(19): 173-190. doi: 10.22077/nia.2021.3956.1398

مطالعه تطبیقی ساختار طرح در قالی‌های سجاده‌ای بلوچ و ترکمن

نگارینه هنر اسلامی
دوره 7، شماره 19، شهریور 1399، صفحه 173-190    اصل مقاله (2.78 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22077/nia.2021.3956.1398
نویسندگان
عبداله میرزایی1؛ آرزو قرجی* 2
1استادیار دانشکده فرش، دانشگاه هنر اسلامی تبریز
2دانشجوی کارشناسی ارشد فرش. دانشگاه هنر اسلامی تبریز
چکیده
فرش ایرانی از دیرباز جلوه‌ای از هنر و تمدن ایرانی و تجلی‌گاه تخیلات و آفرینندگی هنرمند ایرانی بوده است. طرح محرابی از طرح‌هایی است که ریشه در آیینی کهن و باستانی دارد، این‌گونه طرح‌ها که در کنار تزئینی بودن، وجه معنوی و مذهبی دارند، در مناطق مختلف شهری، روستایی و عشایری ایران بافته می‌شود. شاخص‌ترین نمونه‌های عشایری این طرح ها، فرش های جانمازی بلوچی و ترکمنی است. بررسی ساختار طرح این دو منطقه از اهداف اصلی این پژوهش است
در این خصوص سؤالات زیر مطرح است:
1. ساختار طراحی و ترکیب بندی در قالی های سجاده ای دو ایل ترکمن و بلوچ چگونه است؟
2. ویژگی های مشترک در طرح و نقش قالی های سجاده ای این دو منطقه کدامند؟
این پژوهش به شیوه توصیفی تحلیلی بوده و گردآوری مطالب به‌صورت کتابخانه‌ای صورت گرفته است. بر اساس نتایج پژوهش مشخص شد که به‌طورکلی فرش جانمازی بلوچ و ترکمن، از ریشه‌های فرهنگی مشترکی بهره برده‌اند، هر دو نمونه دارای ساختار و نقوش مشابه هستند و در قالب هندسی و شکسته و با مفاهیم نمادگرایانه ارائه‌شده است. به لحاظ تاثیرات جفرافیایی و فرهنگی در برخی از نقوش و ساختارهای ترکیب بندی تفاوت هایی نیز وجود دارد.
کلیدواژه‌ها
قالی‌‌های سجاده‌ای؛ قالی بلوچ؛ قالی ترکمن؛ مطالعه تطبیقی
مراجع
  • قرآن کریم.
  • احراری، عبدالله؛ حاجی، امین الدین؛ نظامی، رویا. (1386). «طرح و نقش و رنگبندی قالی بلوچ خراسان»، مجموعه مقالات دومین سمینار ملی تحقیقات قالی دستبافت، جلد دوم، مرکز ملی قالی ایران، 581- 587.
  • احمدی پیام، رضوان. (1394)، طرح و نقش قالیچه های سجاده ای بلوچ خراسان. مجموعه مقالات همایش ملی فرش خراسان جنوبی، دانشگاه بیرجند، 632-618.
  • آویشی، جواد؛ حسین آبادی، زهرا؛ طاهری، علیرضا. (1391). «مطالعه ساختاری سجاده های معاصر سیستان و بلوچستان»، گلجام، شماره 22، 55-43.
  • آیت اللهی، حبیب الله؛ چیت سازیان، امیر حسین؛ توماج نیا، جمال الدین. (1386). «نمازلیق ترکمنی (جانمازهای ترکمنی)»، گلجام، شماره 6-7، 53-71.
  • بورکهارت، تیتوس.(1387). مبانی هنر اسلامی. ترجمه امیر نصری، تهران: حقیقت.
  • بوگولیوبوف. (1357). قالی های ترکمنی، ترجمه ناز دیبا، تهران: موزه قالی ایران.
  • پوپ، آرتور آپهام و فیلیس آکرمن.(1387). سیری در هنر ایران از دوران پیش از تاریخ تا امروز. جلد 6 و 12. گروه مترجمان. ویرایش سیروس پرهام. تهران: علمی فرهنگی.
  • پوپ، آرتور آپهام.(1387). شاهکارهای هنر ایران. ترجمه پرویز ناتل خانلری، تهران: بنگاه صفی علی شاه.
  • تختی، مهلا؛ سامانیان، صمد و افهمی، رضا.(1388). «بررسی و تحلیل هندسی قالی‌های محرابی دوره صفویه». گلجام. شماره 14. پاییز 1388. 140-125.
  • تنهایی، انیس و خزایی، رضوان. (1388). «انعکاس مفاهیم نماز در قالیچه‌های محرابی صفویه و قاجاریه». مطالعات هنر اسلامی. شماره 11، 24-7.
  • توماج نیا، جمال الدین؛ طاووسی، محمود. (1385). «نقش درخت زندگی در قالی­های ترکمن» ، گلجام، شماره 4 و 5، 24-11.
  • حاجی زاده، محمد امین؛ خواجه احمد عطاری، علیرضا؛ عظیمی نژاد، مریم. (1395). «مطالعه تطبیقی طرح و نقش در قالی های محرابی دوره صفویه و قاجار»، مجله پژوهشنامه خراسان بزرگ، 32-19.
  • ژوله، تورج. (1381). پژوهشی در فرش ایران. تهران: یساولی.
  • حصوری، علی. (1389). مبانی طراحی سنتی در ایران. چاپ سوم. تهران: چشمه.
  • ژوله، تورج. (1381). پژوهشی در قالی ایران، تهران: یساولی.
  • فروغی­نیا، مریم؛ شهسواری، مرتضی. (1394). «بررسی تطبیقی ویژگی های ساختاری و طرح و نقش فرش بلوچ خراسان و سیستان و بلوچستان»، مجموعه مقالات همایش ملی فرش دستباف خراسان جنوبی. دانشگاه بیرجند، 658-647.
  • قره­گوزلو همدانی، عبدالله؛ صمدی، حسین. (1371). دیار ترکمن، تهران: نشر یاختی.
  • کبیری، فرانک؛ امیر حاجیلو، پریسا. (1393). «بررسی نقش مایه های ترکمنی در قالی ترکمن»، هنرهای کاربردی، بهار و تابستان، شماره 4، 50-39.
  • کمندلو، حسین. (1388). «نگاهی به قالی‌های محرابی موزه قالی آستان قدس رضوی و بررسی قالی هفت شهر عشق». نگره. شماره 12، 39-18.
  • میرزایی، عبدالله؛ شجاری، مرتضی؛ پیربابایی، محمد تقی. (1393). «تجلی اسماء الحسنی در قالی های محرابی عصر صفوی»، گلجام، دوره 10، شماره 26، 84-63
  • نورائی، فرخنده. (1385). «نگاره های نمادین در نمد، پیشینه تاریخی»، کتاب ماه هنر، شماره 93 و 94، 128-118.
  • وند شعاری، علی.(1393). «تجلی مفاهیم و تفاسیر قرآنی در طرح قالی‌های محرابی درختی دوره قاجار»، اولین کنگره‌ی بین‌المللی فرهنگ و اندیشه دینی.
  • هانگلدین، آرمن.(1375). قالی ایرانی، ترجمه اصغر کریمی، تهران: فرهنگسرا.
 

url2: https://www.1stdibs.co.uk/furniture/rugs-carpets/persian-rugs/fantastic-early-20th-century-baluch-prayer-rug/id-f_18658092/

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 606
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 926


نماد الکترونیک 

 

سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب